道教

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龍王像。在北京頤和園。

龍王是道教和佛教的神祇，源於古代龍神崇拜和海神信仰，龍王成為海神可說是佛教入華時所一併帶來的印度神話而影響。佛教護法天龍八部的龍部以八尊龍王為首，如：難陀龍王。如今將龍王之名沿用，是以區別於中國原始神話傳說中的龍。因受中國傳統文化影響，日本、朝鮮半島、越南、琉球亦有信奉。被認為具有掌管天氣的能力，因此在水旱災多的地區常被崇拜。

中國傳統文化中大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中，甚至是一口井或是一條田間的水溝。民間文學的龍王形像，多是龍頭人身，偶爾才會現出完整的龍形。龍王被認為與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中是一位嚴厲的神。

華東的廣大地區由於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只有一位龍王，如「汾水貫太原而南注，水有二橋……由是架龍廟於橋下」^[1]。

四海龍王[編輯]

• 掌管四方之海^[2]
  • 東海廣德王：別名顯仁，代表東方。
  • 南海廣利王：別名昭明，代表南方。
  • 西海廣順王：別名正恆，代表西方。
  • 北海廣澤王：別名崇禮，代表北方。

中國古典文學中的龍王[編輯]

《封神演義》與《西遊記》等文學作品中就有龍王的形象。傳說中最負盛名的四海龍王為：東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。（《封神演義》紀錄東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。）四海龍王之中，以東海龍王為最尊。又說龍生九種，外形各有不同。《西遊記》第43回中：「行者聞言笑道：『你妹妹有幾個妹丈？』敖順道：『只嫁得一個妹丈，乃涇河龍王。向年已此被斬，舍妹孀居於此，前年疾故了。』行者道：『一夫一妻，如何生這幾個雜種？』敖順道：『此正謂龍生九種，九種各別。』」

日本流行文化中的龍王[編輯]

日本作家田中芳樹結合現代、古代傳說及時空科幻設定，寫成《創龍傳》小說系列。

1991年的一款日本超任遊戲名為The King of Dragons 龍王（ザ・キングオブドラゴンズ），是一款橫向捲軸動作遊戲，玩家以旅行各地屠殺各種龍類為過關目標。

龍王廟[編輯]

在北京有掛甲峪龍王廟，重建於2005年。早期可追溯自隋唐時期，歷代屢興屢廢。

在臺南府城（臺南府）曾有龍王廟，始建於清康熙五十五年（1716年）^[3]。乾隆四年（1739年）、四十三年（1778年）重修。後來在日本帝國統治期間遭拆除。