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貝西摩斯[編輯]

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巨獸與海魔
《約伯記》插圖,威廉·布萊克作

貝西摩斯Behemoth,也譯作巨獸比蒙)是聖經記載的神話生物。在希伯萊文中稱בהמות(Behemot/B'hemot),意為『群獸』,暗指它形體十分龐大,群獸相合才能與其並論。

 

 

經文出處[編輯]

聖經舊約[編輯]

利維坦類似,《舊約》中對貝西摩斯的記載最為詳盡:

「你去看看河馬,我造了你,也造了牠,牠吃草如牛一樣。你看,牠的力量在腰間,牠的能力在肚腹的肌肉上。牠的尾巴彎下,好像雪松,牠大腿的筋糾結在一起。牠的骨頭好像銅管,牠的硬骨有如鐵杖。牠在上帝的作為中居首,只有造牠的主能拿劍走近牠。群山為牠生出食物,野地的走獸都在牠那裏玩耍。牠躺在棗蓮下,臥在蘆葦叢生的隱密處和沼澤裏。棗蓮蔭庇牠,溪旁的楊樹環繞牠。就算河水泛濫,牠也不慌張逃跑,約旦河的水漲到牠的口邊,牠還是泰然自若。誰能到牠眼前捉拿牠?誰能用鉤穿透牠的鼻子?」(《聖經·約伯記》第四十章十五到二十四節)。 [1] 除了尾巴如香柏樹,這一描繪與河馬都較符合,因而和合本的譯者就直接以「河馬」指稱貝西摩斯。在威廉·布萊克所繪的《約伯記》插圖中,貝西摩斯形狀類似河馬,嘴生獠牙,人耳獅尾。

次經[編輯]

貝西摩斯是陸上最大的生物,每天能吞食一千座山峰。因為它饕餮無厭,上帝僅造了一隻(一說原有一對,後上帝將雌獸殺死)。照《次經》記載,貝西摩斯與利維坦(Leviathan)都在創世第五天誕生:

「在第五日,汝對那七分之一有水聚集的部分說,應有動物、飛禽和魚類:事兒就這麼成了。對於毫無生命的死水依照神的誡命產生生命這件事,所有人都得讚頌您的偉績。而後汝挑選兩隻動物,其一汝稱作貝西摩斯[2],另一稱作利維坦。並且將它們彼此分開:對那七分之一,即是,有水聚集的那部分,或許容它們不下。對於貝西摩斯汝給一部分,就是在第三天裡被弄乾的那部分,它就住在那裡,那裡有一千座山。而對於利維坦汝給那七分之一部分,即是,那潮濕之處;並命它吞噬汝所厭棄的,在恰當時候。」(《次經·以斯拉下》第6章第47至52節) [3]

偽經[編輯]

偽經《以諾一書》中給出了更具體的棲息地:

「並且在那日兩隻怪獸被分開,雌的那一隻叫利維坦,居住在海水噴涌如泉之處的深淵裡;雄的那隻叫貝西摩斯,藏身於一處隱蔽的、名為丹代恩的沙漠,那是在伊甸園之東。」(《以諾一書》第60章第7至8節) [4]

其它[編輯]

彌爾頓失樂園》第七章中也有提及貝西摩斯,創造的時間改到了第六天。舊約解經書《米大示》稱貝西摩斯為無敵無類的生物,只有耶和華的劍才能殺死它。那時候巨獸(貝西摩斯)和海魔(利維坦)將會大戰,最後同歸於盡,與巨鳥(席茲)一起成為聖潔者的食物。另有一種說法它們都將被投入深淵。

猶太曆四月夏至的時候,貝西摩斯的精神氣力都達到一年的高峰。那時它會後足著地,怒吼嘶鳴,聲震寰宇。虎豹豺狼受其威懾,全年都不敢肆意捕獵,許多弱小生物得以逃過一劫。

後世發展[編輯]

後世逐漸給貝西摩斯加上了惡魔的特性。法國惡魔學家亨利·布戈和俄國神秘學家海蓮娜·波拉瓦斯基夫人[來源請求]都將它看作黑暗與邪惡的象徵,撒旦的爪牙。巨獸的外形也逐漸變化。最常見的版本[來源請求]為腹滾肚圓,雙足站立的大象,變體為鯨魚、狗、狐狸、狼等等。它當了地獄的看守,也常主持盛大的宴會,在幽冥地府還以歌喉聞名。

 
地獄辭典的插圖

伊斯蘭教[編輯]

伊斯蘭傳統中,比蒙即巴哈姆特阿拉伯文為بهيموث(Bahīmūth)或بهموت(Bahamut),是承托陸地的怪物。在波斯,它則與赫哈由許等同。

溯源[編輯]

貝西摩斯在神話學上的祖先,也許可以歸到埃及的生產之神塔沃里特。她有著河馬的頭,獅子的腿足,鱷魚的背和尾巴,其餘部分則保留人形。

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