美國加州El Cajon浸信會教堂中，玻璃彩繪上的上帝羔羊

天主的羔羊（拉丁語：Agnus Dei；英語：Lamb of God；或譯上帝的羔羊、神的羔羊），是基督教中耶穌的稱號之一，出自福音書作者約翰所著《約翰福音》第1章第29節記載的施洗者約翰（天主教漢譯：聖若翰洗者）指耶穌為人類的救主、彌賽亞（基督）的話「看，天主的羔羊，除免世罪者!」^[1]。

神學意義[編輯]

在基督教神學原指基督耶穌作為理想的「為全人類贖罪」的代罪羔羊的角色，這比喻源自古猶太教在踰越節時屠宰小羊，將羊血塗在門戶邊上的獻祭儀式。

禮拜儀式禱文及配樂[編輯]

 

分餅禮之際，｢天主的羔羊」被唱或說出。

《羔羊頌》（拉丁語：Agnus Dei）是天主教會羅馬禮的彌撒、聖公宗高派教會的聖餐禮、信義宗教會和西儀東正教會的禮拜儀式禮儀中的一部分，在分餅禮同時被唱或說出^[2]，被用作祈禱文，內容是崇拜者向神的羔羊耶穌祈求和平。據說這是由敘利亞裔教宗塞爾吉烏斯一世（687－701年在位）因拒絕禁止以羔羊描繪基督的特勞拉大公會議（英語：Quinisext Council 或 Council in Trullo）就將這首來自敘利亞基督教呼求天主的羔羊的傳統聖詠加入羅馬禮彌撒^[3]。

拉丁語祈禱文如下：

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

天主教彌撒漢譯為：

除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們。

除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們。

除免世罪的天主羔羊，求你賜給我們平安。

《羔羊頌》正如其他的彌撒祈禱經文，被不少作曲家配上音樂，通常會被用作彌撒曲的一部分但亦有被獨立唱頌的場合。較具知名度的作品有塞繆爾·巴伯（1910－1981）的弦樂柔板四重奏的拉丁語八聲部合唱改編版。

圖像[編輯]

 

摩拉維亞弟兄會的圖章

在基督教藝術中，Agnus Dei經常被繪畫成一隻承擔著十字架的小羊。

摩拉維亞弟兄會的圖章亦使用了這圖案並在周圍刻上字句「Vicit agnus noster, eum sequamur」。（我們的小羊得勝了，讓我們跟隨他。）

基督徒認信的救世主（即基督）
拿撒勒人耶穌
聖經預言：彌賽亞（憂患之子） 譜系 聖家 馬利亞——聖母 若瑟 血親？——真正的家人 聖母領報、聖靈感孕 基督論：道成肉身 降生（伯利恆星）——聖誕節 初向外邦人顯明——主顯節 受洗（約旦河）——基督領洗日 受魔鬼試探（曠野）——四旬期 盡職 呼召十二使徒和門徒 山上寶訓 行神跡 遭猶太人棄絕 顯示聖容——基督易容顯光日 進入耶路撒冷——棕枝主日 詛咒無花果樹 潔淨聖殿 橄欖山講論（橄欖山） 受膏抹 受難前夜 為門徒洗腳——濯足節 最後的晚餐——聖餐 應許：求父派遣聖靈 客西馬尼園的禱告（橄欖山腳） 半夜被捕 受難當天——耶穌受難節 受猶太公會審判（猶太公會） 受彼拉多審判 鞭刑荊棘冠冕 示眾 遊街——拜苦路 被釘死於十字架INRI（各各他山） 右盜 遺言 朗基努斯——命運之矛 被埋葬（聖墓） 復活後顯現——復活節 升天——耶穌升天節 派遣聖靈——五旬節 基督教歷史 大使命：傳福音（傳播年表） 初期教會、宗徒傳承 基督教派系（教派列表） 自稱為耶穌者、假先知、敵基督 再臨：千年王國、最後的審判
閱   論   編

參考文獻[編輯]

引用[編輯]

來源[編輯]

•  維基文庫中有關大英百科：Agnus Dei的文本

參見[編輯]

• 《羔羊頌》
• 耶穌：彌賽亞、憂患之子、神的兒子、INRI
• 代罪羔羊、贖罪祭、基督教救贖論
• 天主之仆、天主眾仆之仆