薩麥爾（希伯來文：שְׁמוּאֵל，轉寫：Samael，也作Samuel、Sammael或者Samil）。希伯來文含義為「被神垂聽」，公元1世紀之後偽經將此名的意思篡改為「神的惡意」、「神的毒物」^{[查證請求]}。薩麥爾為撒旦原名的理論乃偽經杜撰產物。在《舊約聖經》中，薩麥爾是一位先知的名字，和合本譯為撒母耳。猶太法典《塔木德》及其後來的傳說中，薩麥爾是一位重要的天使長。據說他是以掃的守護天使，也是羅馬帝國的庇護人。《THE BOOK OF ANGELS》一書中稱路西法（Lucifer）被逐出天堂之前的名字就是薩麥爾（Samael）。在偽典《以賽亞升天記》中，薩麥爾又名彼列（Belial，所羅門七十二柱魔神中的第68柱）。

傳說中，薩麥爾被視為天軍之一（經常執行冷酷而具有毀滅性的任務），在猶太傳說中，薩麥爾的最為重要的角色則是死亡天使。即使他似乎想教人作惡，但他仍然是主的奴僕之一。而薩麥爾作為天使，其好的一面則體現於：雖然薩麥爾被稱為第五重天的天使首領，但據信他實際處於第七重天中。

猶太教中的薩麥爾[編輯]

在猶太傳說中，薩麥爾據說是死亡天使，是第五重天的首領，也是統領著兩百萬天使的七大天使之一；但薩麥爾居住於第七重天。《塔木德》中稱薩麥爾是以掃的守護天使。薩麥爾有時也被認為天使的敵手——與雅各鬥爭。

根據摩西升天記（第四章 - 哈加達 - The Legend of The Jews - Louis Ginzberg著），薩麥爾在第七重天中也被提及：

在最後一重天中，摩西看到了兩位天使，每一位都有五百帕勒桑（古代波斯的距離單位）那麼高，他們是由黑色和紅色的火焰鏈鍛造出的天使阿輔（Af）和黑曼（Hemah）。上帝為執行他的意願，在創世之初就創造了他們。摩西仰視著天使，內心憂慮不安，梅丹佐（Metatron）擁抱了他，說，「摩西，摩西，汝乃神之所愛，勿懼勿怕」，聽後摩西就冷靜了下來。在第七重天中還有另外一位天使，他的外貌異於其他天使，面目可怕。他身形高大，要用上五百年才能達到那樣的高度，從他頭上的王冠到他腳下的鞋底，身上遍布著閃耀的眼睛，目力所及之處的旁觀者都在敬畏中屈服。梅丹佐向摩西介紹說，「這位就是薩麥爾，取人靈魂者。」「他現在要去何處？」摩西問道。梅丹佐回答說，「去接引虔誠的靈魂。」隨即摩西向上帝祈禱道，「我父阿，我先祖的父阿，這也許是你的意旨，不要讓我落入這天使的手中。

在《The Holy Kabbalah》（Arthur Edward Waite，255）中，薩麥爾被視為「神的嚴厲」，是位列四世界中創造之界（Beri'ah）的第五天使長。據《光輝之書》（Zohar 3:76b-77a）述，薩麥爾將伊謝絲、拿瑪以及Agrat Bat Mahlat三人作為其配偶。薩麥爾的這三位配偶，被稱為三位聖妓天使。

一些文獻中，薩麥爾有時會與卡麥爾混淆，卡麥爾是上帝的天使長，他的名字的意思是「逐尋神之人」。

據說巴爾·謝姆曾經召喚了薩麥爾，命其聽命於自己。（《Tales of the Hasidim》，Martin Buber著。Book 1，第77頁。）

諾斯底思想中的薩麥爾[編輯]

諾斯底思想中，有七名墮天使成為惡魔，但是這些說法不符合《聖經》，一般來源於傳統或者傳說。