神話與龍－f1040609 Sakura love 沐月樱的部落格

神話與龍

˙奎玆特克 quetzalcoatl--墨西哥的羽蛇之神

牠的字義是「有羽的蛇」，牠不但是「太陽的人」，並且是風的神，這個神源於馬雅人的 kukulcan 神，牠原來還有雷神的意義。在墨西哥克奧地華坎的奎玆特克神廟中，除了許多飛蛇和豆外，同時還有一個最主要的神像「十一瓣花蛇頭」，它與雨水、穀物、與豐收都有關，這位尊貴的大神是多神格的，祂以太陽神「天神長」的身份也兼攝風雨雷電、日月星辰的變化和運動。祂是風和大氣的神，同時也是空氣和水之神，或者特別是風吹湖面所生波紋之神，波紋因此而成為自然中之生命創造的原則之象徵，祂也是金星，啟明星之神，馬雅人用帶著啄木鳥羽毛的一條蛇的形象來象徵它，而這種啄木鳥產於危地馬拉的高原上，被當地人視為聖鳥。這個神祉傳說中也是一個偉大的國王，祭司和拖爾特客人的文化英雄，是日曆的發明者和所有宗教藝術與科學的創造者。祂是一個神格非常特殊的善神，他的詳細形象是這樣的，他的臂膀上生著羽翼，身下卻是一頭兩頭蛇，蛇的頭做人首之像，如弓臂一樣翹起，在下面這條兩頭蛇與神身相接之處有一個×形的符號，這個符號一般來說被認為是「十字架」，也就是陰間的標誌。他一方面具有蛇的形象，一方面卻又是一個「白皮膚、黑鬍鬚、大眼睛、寬額頭、高身材的」可尊敬的外來人，但是他的祭典卻是相當的可怖的，阿玆特克族的大祭師會將抓來的俘虜，或是特殊狀況下會讓貴族的女性獻祭，他們會將祭品的胸口剖開，取出心臟獻祭，象徵獲得太陽一般火熱的神力，而奎玆特克也就藉著這些祭品的獻祭而獲得和黑暗之神代思卡德理波古作戰的力量，可是不知道怎麼搞的，這個善神卻被黑暗之神打敗了，被放逐到很遠的地方去，只留下了一個傳說，據說他有一天會回來打敗黑暗之神，而讓這個世界重新獲得光明的照耀，但是這個傳說帶來了一個悲劇，當初西班牙人登陸的時候，因為他們的形象符合了「可尊敬的外來人」的形象，所以勇猛的阿玆特克人就在毫不抵抗下將自己的土地和自由雙手奉上，滿心以為這些救世者帶來的是許諾的光明和幸福，但是沒想到這些征服者帶來的是性病、文化毀滅（西班牙總督下令將所有的馬雅古籍全都銷毀），以及永無止境的奴役（為了取得傳說中的金礦，不知道有多少原住民犧牲。）不過由於這些種族的科技與曆法精確到令人難以置信的地步，瑞士記者兼科學家丹尼肯在他的著作《諸神的戰車》中就提到，這個所謂的「可敬的外來人」也許就是來到地球播下文化的種子的外星人，後來因為無法忍受血腥的祭典而離開地球，這個類似的故事在 INTERPLAY出版的「星艦迷航記」遊戲中也有相同的劇情，不過這個就跟我們原來的題目稍稍遠了一點，也許以後有機會再提好了。

˙聖經與蛇
在《聖經、創世紀》第三章中，上帝註定了人類和爬蟲類要做永遠的敵人，其起因是因為蛇在伊甸園中扮演了一個啟蒙者的角色，他引誘人類吃下智慧之果，從而得到了人類賴以進步發展、不斷進化的“智慧“，當然也得到了所謂的性自覺，不過自此之後，這位撒旦的使者就必需要永遠用腹部行走，和女人成為互相仇視的對象；不過仔細想想還真是奇怪，這種行為其實跟普羅米修思盜火至人間是完全一樣的，為何普羅米修思至今仍然是人類反抗權威的象徵，而可憐的蛇類就只有注定被人們唾棄，這還真的是有點不公平咧！不過在其他的文化和傳說中，由於蛇的蛻皮和冬眠等等的特殊性，使得他成為再生與醫療的象徵，倒也算是在這一點上面扳回一城。

˙希臘神話

在龍和人相處的過程中，不管是在神話裡，還是在歷史中，他和人類之間的交集大都是以極不友善的狀況開始的。連神都不例外，巴比倫深淵與大海之神依亞 (Ea) 殺死了女水怪蒂亞華姿 (Tiawath)，獲得了「屠龍者」的稱號，後來並且將這個稱號轉移給他的兒子馬杜克 (Marduk)。埃及的太陽英雄神 (Ra) 更曾經殺死過地下怪蛇阿普蘇(Apsu)，宙斯曾經以雷電擊斃百首巨龍颱風 (typhon)，阿波羅射殺過大地之母蓋亞的
眾多怪物子孫之一怪龍派東 (Pyhton)，在牠被殺的地方建立起接收阿波羅神諭的戴爾非 (Delphi) 神廟，而被稱為阿波羅、派東神 (Apollo-Pythoneos)，波修斯殺死了海神涅落斯 (Nereus) 派來吞吃美貌少女安卓美達 (Andromeda) 的大海蛇，率領阿哥斯(Argoth) 號的勇士前往尋找金羊毛的傑森 (Jason) 則是在美笛亞 (Medea) 的幫助下通過了看守金羊毛的巨龍，這隻巨龍睡覺時會張開眼睛，而醒著時則閉上眼睛，許多勇士都在不知情的狀況下被騙，不過在美笛亞的幫助下，傑森通過了重重考驗，並且安全的回到家鄉，不過由於他的移情別戀，造成了美笛亞殺子弒夫的大悲劇，是希臘史上的三大悲劇之一。

受到四處留情的天神宙斯眷顧的美女歐羅巴的兄長卡得馬斯 (Cadmus) 為了找尋自己失蹤的妹妹而四處旅行，但是阿波羅的神諭告訴他將會建立自己的城市，在卡得馬斯找到適當的地點之後，他獻上一隻牛作為祭品，接著雅典娜也告訴他必需要將守護戰神之泉的巨龍打敗才行。卡得馬斯奮力的與這隻可怕的巨龍作戰，劇烈的聲響震動了遠在奧林帕斯山上休息的宙斯，宙斯命令雅典娜幫助卡得馬斯，即使有了雅典娜的幫助，這隻巨龍仍然和卡得馬斯又打了一天才倒下；之後卡得馬斯將巨龍的牙齒拔下，種在土裡，用龍的血澆灌，用生鐵鑄成的犁耕種，最後由地底誕生出無數的戰士來，他們之間彼此進行了一場慘烈的戰鬥，整個土地都被他們的鮮血給染紅了，最後剩下了五名戰士，在一旁觀看的卡得馬斯上前去解除他們的武裝，要求他們效忠；在雅典娜的護佑下，卡得馬斯統治的提比斯城以他的勇猛戰士而聞名。

˙北歐神話

北歐的諸神們要求巨人建造一座橋讓瓦而哈拉 (VALHALA) 勇士的天堂能夠和凡間相連接，但是巨人要求必需要讓美之女神芙來亞 (FREYJA) 到他們的國度去，在橋建好後，眾神想要接回芙來亞，但是巨人要求用相等的寶物來贖回他，他們要求將尼布龍根矮人的寶物交給他們，諸神只有乖乖聽話。在矮人中有個叫做彌迷的傢伙，他雖然看著自己族中的寶物被劫走而無能為力，但是他卻看到了一個可以利用的好機會，他領養了死去的席格蒙國王的兒子席格非，決定將他培養成一個足以消滅守護寶藏的惡龍法夫那(FAFNIR) 的英雄。在席格非十八歲的時候彌迷教他重新鑄造了父親所遺留下來的神劍，並且用激將法讓他自願前往殺死法夫那，在一陣激戰後，席格非用他的神劍殺死了法夫那，幾滴龍血隨著濺到了席格非的唇上；他馬上獲得了跟鳥類交談的能力，這鳥兒先警告他彌迷只想要寶物，所以會先殺了他，西格非決定先下手為強，他拿到了隱形的頭盔和尼布龍根的指環，同時也藉著在龍血裡面沐浴獲得了刀槍不入的能力，不過他的背上卻掉下了一片樹葉，讓他的背後有了一個致命的弱點......

˙歐洲神話

在中古的歐洲，一個名為布藍克丘的小鎮裡，城主和他的女兒都受到大家的擁戴，不過城中卻有很多的異教徒和崇拜偶像（這個偶像跟四大天王沒有關係喔！他是指違背基督教教條敬拜木製的偶像）的人，有一天鎮外的河邊出現了一個身上藍綠色鱗甲閃閃發光的惡龍，他要求鎮上必需在每一個月的新月之時奉獻出一個純潔的處女作為他的食物，沒有足以抵擋他的武力，鎮上的人只好屈居於他的淫威之下，鎮上的異教牧師將這歸咎於觸怒了神明的天罰，可是他們不斷的奉獻祭品以及祈禱仍然不能改變這個可怕的狀況，鎮上的家庭裡很快的就充滿了為死去女兒傷心的哭聲，為符合條件的女兒擔心的嘆息聲；女孩們幾乎是嫁給每一個願意接受他們的男人，免得淪為巨龍的點心，而被選上作為祭品的處女則被警衛森嚴的看守著，免得他們自殺以逃避這種可怕的命運。很快的，城中只剩下城主的女兒了，而牧師們不斷向著異教徒的神祈禱希望能有奇蹟出現，不過都失敗了。這剛受洗不久的女子在經過一晚虔誠向上帝的祈禱之後，穿著潔白的衣服前往死亡的約會，全城的民眾都聚集在城牆上觀看這悲劇性的一幕；突然，一個神秘的騎士出現了，他騎在白色的駿馬上飛馳著，駿馬的鬃毛如白銀般的閃亮，他的武器閃耀著不可逼視的光芒，他披著血紅色的披風，手中的盾牌上是一個鮮紅的十字架，與黃金色的背景相輝映，騎士連馬背都沒有下來，他的氣勢就震懾住了這隻惡龍，而讓那位少女乖乖的牽著走，在城門口，騎士開口說話了: “我叫喬治，我是上帝的戰士，同時也是祂忠實的僕人，這個女孩祈禱聖母與聖子能夠給他幫助，所以我應召喚而來。願拯救了你們的聖十字能夠永遠在此生根，捨棄你們的偶像和虛偽的信仰，你將再也不需要懼怕龍的威脅！“，接著聖喬治在龍的面前畫出了十字的標誌，一瞬間龍就變成了一叢血紅的玫瑰。今天，在西班牙東北部的加太龍尼亞仍然用鮮紅的玫瑰來紀念聖喬治，一個幫助他們免於龍患的騎士。

˙巴比倫神話

有玩過所謂的 mud 的玩家，如果您的 mud 是沒有經過太多改變的版本的話，相信你們都應該遇到過 Tiamat 這隻力量強大極難打敗的五頭龍，也許你會奇怪為什麼這裡沒有他的介紹？？很簡單，她在神話傳說中並不是任何種類的龍，而是巴比倫神話裡面的一切創造之母，代表渾沌未開的力量。在一切記載中唯一跟龍有關的部分是在她準備跟新生的神展開大決戰的時候，她利用冥河的水把她手下的大蛇的毒性給加強許多倍，而又將她的龍身上加以神一般的光耀，使得作戰時敵人無法逼視，而她派出了一隻有角的蛇、一條巨龍、一個勇士、二隻惡魔、具有利牙的大狗、一隻蠍子人、半牛人，以及其他的十一種怪物並且在她的戰友鬼古的帶領下和新生一代的神作戰，不過卻被馬杜克所殺，她的雙眼變成底格里斯河和幼發拉底河的源頭，而她的皮膚則被用來當作天頂。