讖緯[編輯]

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讖緯[註 1]中國古代讖書緯書的合稱。

(現也稱籤)是巫師方士編造的預示吉凶的隱語,後來民間發展在廟宇道觀求神問卜,漸漸地更加簡化為求籤。 《說文解字》:讖,驗也。有徵驗之書,河雒所出書曰讖[1]是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書,被漢光武帝劉秀之後的人稱為「內學」,而原本的經典反被稱為「外學」。讖緯之學就是一種政治預言

 

 

歷史[編輯]

秦朝陳勝吳廣大澤鄉起義就利用讖語製造了「大楚興,陳勝王」等等天賜的預言。

漢朝是讖緯之學最興盛的時期,尤以西漢末年及東漢末年最盛[2]。例如王莽稱帝就利用讖語製造輿論,製作了「告安漢公莽為皇帝」的石碑。之後的漢光武帝也利用《赤伏符》即位。之後,在中元元年(56年)宣布圖讖於天下,使之合法化。建初四年(79年),漢章帝還主持召開了一次全國經學討論會,即白虎觀會議,會議紀錄由班固整理成《白虎通德論》,以法令形式將讖緯之學定形,和正統經書具有同等地位。

魏晉以後,隨著玄學的興起,對儒家傳統經學有了全新的解釋,於是宣揚宿命論的讖緯之書漸遭毀禁;至歐陽修〈論刪去九經正義中讖緯札子〉後,讖緯學說更是式微,其書籍文獻多散失不傳。

主要內容[編輯]

讖緯之學的內容很龐雜,其內容比如:

緯書[編輯]

玆據日本學者安居香山中村璋八所輯《緯書集成》列出一些主要的緯書:[3]

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易緯乾鑿度易緯乾坤鑿度易緯稽覽圖易緯辨終備易緯通卦驗易緯乾元序制記易緯是類謀易緯坤靈圖易緯中孚傳易緯天人應易緯通統圖易緯運期易緯內傳易緯萌氣樞易緯內篇易緯太初篇易緯九戹讖易緯禮觀書易緯記易緯紀表易緯決象易緯統通卦驗玄圖易緯河圖數易緯(其他書名不詳者)。

尚書[編輯]

尚書大傳》、尚書考靈曜尚書帝命驗尚書璇璣鈐尚書刑德放尚書運期授尚書帝驗期尚書洪範記尚書中候尚書中候握河紀尚書中候我應尚書中候考河命尚書中候雒予命尚書中候雒師謀尚書中候摘雒戒尚書中候儀明尚書中候敕省圖尚書中候稷起尚書中候凖讖哲尚書中候合符後尚書中候運衡尚書中候契握尚書中候苗興尚書中候赤雀命尚書中候日角尚書中候霸免尚書中候顗期尚書中候亶甫尚書中候雜篇)等。

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詩含神霧詩推度災詩泛歷樞詩緯(其他書名不詳者)。

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禮含文嘉禮稽命徵禮斗威儀禮緯(其他書名不詳者)。

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樂動聲儀樂稽耀嘉樂葉圖徵樂緯(其他書名不詳者)。

春秋[編輯]

春秋演孔圖春秋元命苞春秋文曜鉤春秋運斗樞春秋感精符春秋合誠圖春秋考異郵春秋保乾圖春秋漢含孳春秋佐助期春秋握誠圖春秋潛潭巴春秋說題辭春秋命歷序春秋內事春秋錄圖春秋錄運法春秋孔錄法春秋璇璣樞春秋揆命篇春秋河圖揆命篇春秋玉版讖春秋瑞應傳春秋感應圖春秋考靈曜春秋聖洽符春秋甄燿度春秋緯春秋圖等。

孝經[編輯]

孝經援神契孝經中契孝經左契孝經右契孝經鉤命決孝經內事孝經內事圖孝經河圖孝經中黃讖孝經威嬉拒孝經古祕孝經雌雄圖孝經雌雄圖三光占孝經章句孝經緯等。

論語[編輯]

論語比考論語譔考論語摘輔象論語摘衰聖論語素王受命讖論語崇爵讖論語糾滑讖論語陰嬉讖論語讖等。

河圖[編輯]

河圖括地象河圖始開圖河圖挺佐輔河圖稽耀鉤河圖帝覽嬉河圖握炬記河圖玉版龍魚河圖河圖合古篇河圖令占篇河圖赤伏符河圖闓苞受河圖葉光紀河圖龍文河圖錄運法河圖帝通紀河圖真紀鉤河圖龍帝紀河圖龍表河圖考鉤河圖秘徵河圖說徵河圖說徵祥河圖說徵示河圖會昌符河圖稽命徵河圖揆命篇河圖要元篇河圖天靈河圖提劉篇河圖絳象圖緯絳象河圖著明河圖皇持參河圖帝視萌河圖靈武帝篇河圖玉英河圖稽紀鉤河圖考靈曜河圖紀命符河圖聖洽符河圖表紀等。

洛書[編輯]

洛書靈準聽洛書甄曜度洛書摘六辟洛書寶號命洛書說禾洛書錄運法洛書錄運期孔子河洛讖洛書雒罪級洛書紀洛圖三光占洛書說徵示洛書兵鈐勢洛書斗中圖等。

相關條目[編輯]

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