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陰陽道[編輯]
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陰陽道（日語：陰陽道，おんみょうどう），源於中國陰陽家五行學說，傳入日本後，逐漸發展成富有特色的一門自然科學與咒術系統，成為日本神道的一部分，同時也是日本法術的代名詞。 史實上的陰陽道，以「天文」「曆法」「漏刻」等為正職，而並行「占卜」「追儺」等事。同時身負科學家與方技師的身分。然而在民間傳說中，卻往往訛傳為法術的使用者。以安倍晴明『占事略決』的「十二神將」為例，其所指的是中國六壬法中配合「黃道十二宮」十二月將所需的神將，乃是作為占卜推算之用，民間卻將之訛傳為晴明所使役的十二式神。時至今日，雖因夢枕獏『陰陽師』一書的暢銷，而令陰陽道為人所津津樂道，然而民眾對陰陽道的正確認知卻尚待加強。奉行陰陽道的術師，稱之為陰陽師。
起源[編輯]
陰陽道源自中國的陰陽五行說：在中國戰國時代，有一支主張陰陽、五行學說的學派，世人稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。「五行說」則是由金、木、水、火、土五種基本物質「不斷循環變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。周代陰陽家並無著作傳世，難以窺探其雛形。
五行說和易經本無直接關聯，不可穿鑿附會。八卦來自於易經，易自周代以前的朝代既已存在，周代負責占卜的官員整理成周易，並託名古人創造八卦等等事蹟，又其艱澀富有深意被稱為群經之首。其來源與陰陽五行無涉（陰陽家始於周代，顯然比易之創始還晚幾百年），最早的占卜方法為大衍，後來中國自漢朝以後，卜筮家「借」陰陽五行及其他天干地支等做為解卦之依據，成為一套複雜的系統，不再如同大衍以卦爻辭斷卦而僅能用於政治，並開始可以運用金錢占卜。
平安時代[編輯]
平安京正是按照陰陽五行中四神相應的學說建造的。
幕府時代[編輯]
從明治時期到戰前[編輯]
陰陽道與其他宗教和哲學[編輯]
陰陽道的神[編輯]
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